崔黎明在给学生作报告。

    崔黎明是一位退休教师，她1998年—1999年在美国住了一年半，利用这个机会，在局部地区考察了美国老年人的生存状态及中小学的教育情况。在美国，她结识了著名哲学家李泽厚先生，细读了他在海外出版的《论语今读》。她认为，作为炎黄子孙不能不读《论语》，古为今用，儒家文化的精华部分是立身之本。

　　作为一名退休教师，崔黎明时刻关注着今天青少年的成长。回国后，她参加了大连市老年学学会，专门从事老年问题的研究，2003年与同事们一起对大连市的区市县进行孝文化调研。去年开始，她将7年理论与实践的学习进行整理，在二十四中、四十四中和舰院社区作“孝道与和谐社会”的报告。与此同时，她又采访了部分学生、家长及中学老师，更深切地感受到人们对孝道的强烈呼唤。

　　编者按：

　　连续三场以“孝道”为主题的报告和讲座，前段时间在大连市第二十四中学师生中间引起了热烈的讨论，甚至不少家长也主动参与其中，并且在社会上形成了不小的反响。据了解，目前中小学生普遍存在着以我为中心的倾向，对家庭长辈和社会给予的爱认为是理所当然，而由此衍生的是不懂得什么是感恩和对弱势群体的漠不关心。“传统孝道教育的缺失是他们产生种种偏差心理的源头”，不少专家都做出这样的总结。

　　社会和家长都普遍呼唤着孝道在孩子身上的回归，而学校教育一直以来却恰恰缺少系统的孝道教育。上海教育主管部门将“感恩教育”作为学生的规范来要求。在大连市第二十四中学给学生作孝道报告的大连市作家协会会员、大连市老年学学会理事、研究员崔黎明说，将孝道教育纳入中小学生思想道德规范，有其时代的必要性和现实的紧迫性。

　　“孝”是民族伦理道德的精华

　　目前，我国已进入老龄化社会，银发浪潮滚滚而来，这将带来一系列的社会问题。其中最为突出的是对老年人的年龄歧视，这已成为影响代际关系的社会问题。在一些青年人心中，老人是包袱、是累赘。孝道被日益淡化，在家庭中老人的地位也变得无足轻重，一个普遍的现象是——尊老不足，爱幼有加。

　　中华民族有着悠久的尊老敬老传统，源远流长的孝文化是中华传统文化的基石，是几千年来民族伦理道德的精华。“孝”字最早在甲骨文中即已出现，其字上面为一个老字，下面一个子字，形象地说明了老少两代人的关系，父慈子孝同时体现在这一个字中。

　　中国先秦时代以孔子为代表的儒家学者，论证、解释和规范了“孝”的思想和行为，使之理论化，便产生了孝道。儒家孝道中优良合理的部分，经过世代相传，教化万民。孔子对孝道进行了全面系统的论述，在《论语》和《孝经》等书中都记载了他在这方面的大量言论，一直成为炎黄子孙尊崇笃行的美德，被视为处事的人格体现，是不可缺少的立身之本。《孝经》中记载：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“夫孝，德之本也。”孔子认为，孝顺父母，是天经地义的事。孝行，是德行的根本。也就是说，看一个人怎么样，首先看他孝不孝。

　　孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”意为尊敬自己家的老人，同时也尊敬别人家的老人；爱护自己家的孩子，同时也爱护别人家的孩子，这样，管理天下的事情就易如反掌了——以此来建立和谐的社会。对于今天来说，倡导孝道文化具有深远的社会意义和重要的现实意义。

　　回顾中华民族自秦以后，历代都注意从正面引导，大力宣传孝道。孙中山先生曾说：“讲到孝，我们中国尤为特长。孝字，几乎无所不包，无所不至，孝是国家强盛的道德因素。”总之，无论哪个时代，哪种社会制度，哪个民族，都把孝敬父母，尊敬兄长，父慈子孝，兄弟友爱，家庭和睦视为美德。

　　爱父母是爱国的根基

　　近几十年来，孝道观念在我国受到冲击。改革开放以来，随着商品经济的发展，许多人的价值观念也发生了变化。一些人极端利己主义膨胀，自私自利，甚至心中没有父母，更没有兄弟姐妹和他人。不少人不但不能自觉地履行对父母应尽的义务，反而把实用主义，金钱至上的一套渗透到家庭生活中。一些老人受到子女的歧视，甚至虐待。在社会上，有些人也不尊敬老人。这些情况，不但在家庭中破坏友爱和睦，也在很大程度上污染了中小学生的道德观。