用《孝经》思想,做企业管理(第五卷)
作者:郝志强  来源:网络

    感应章第十六:培养孝的文化

    本章说明了孝悌之道,可以感动公司的人,形成了公司文化的一部分以后,甚至可以感动外人,而把和整个价值链,用这样的价值观锁在一起。

    子曰:昔者明王事父孝,故事天明。事母孝,故事地察。长幼顺,故上下治,天地明察,神明彰矣。

    管理释义:孔子说:上古的圣明之君用孝来侍奉父亲,那就是效法天的光明。用孝来侍奉母亲,那就是效法地的明察。长辈有长辈的样子,幼小有幼小的样子,所以上下就得到了治理。天地都明察了,神明就得到了显露。企业中的管理者,如果能对上司尽到本分,如果能对下属尽到本分,那就是在效法天地的做法,做回了自己的职责,起到了带头作用,企业文化的形成就是自然的了。
故虽天子必有尊也,言有父也必有先也。言有兄也,宗庙致敬,不忘亲也。修身慎行,恐辱先也 宗庙致敬,鬼神著矣。

    管理释义:所以说即便是天子也要有所尊崇,言谈中要对父亲守孝道,也要有先后顺序,宗庙一定要尊敬,不能忘记兄长和亲人。勤于修身并行为谨慎,惟恐辱没了先人。向宗庙致敬,那么鬼神都得到了安慰。在企业中培养孝的文化,要从老板做起,老板要有所畏惧,老板要对自己的家人尽职责,对为公司服务过的老前辈要表示感激,并不断地自我修身慎行,这样才能在企业中成为管理者和下属的榜样,进而形成优良的企业文化,让公司永续发展。

    孝悌之至,通於神明,光於四海,无所不通。

    管理释义:由以上看来,孝悌之道是管理的根本,如果做到了至极,就达到管理的最高境界,在整个公司得到光大,和管理的各个环节互通。

    诗云:自西自东,自南自北,无思不服。

    管理释义:孔子引诗经话说:“如果企业中服从和团队精神,成为了企业文化的一部分,那企业中地域不分南北和东西,都会凝聚在公司周围,都认同公司的文化,管理的效率得到了提高。”
综合解释:本章说明了如果企业中的服从和团队精神,成为了企业文化的一部分,那么可以对整个企业的价值链产生影响,团结在企业周围,提升管理的效率。

    事君章第十七:孝从身边做起
  
    本章强调员工要忠于上司。为子女的,对双亲孝顺,这是孝道的开始,在公司为员工,就要忠于上司,这是孝道的延伸,和前面相呼应。
  
    子曰:君子之事上也。进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。
  
    管理释义:孔子说:君子侍奉上级,下属对待上司,面对上司想的是如何尽忠,知无不言,言无不尽。退下来以后想是否尽到职责,如何弥补上司的过错。如果上司有好的德行和业绩,下属就帮上司章显出来,如果上司有失误的地方,下属就帮他补救,这样上下级关系才能相亲密,才能互相信任,取得团队的业绩。
  
    诗云:心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

    管理释义:孔子引诗经的话说:“为臣的一心忠于君,虽说地处边陲,也是不远。爱藏内心之中,虽远也常怀念。”
  
    综合解释:老话说过“端人家的碗,归人家管。”员工最基本的是尽到自己的职责,也就是要忠于公司,忠于公司的人,公司才可能给他机会,否则就只能是暂时利用,而得不到高高的重用。而忠于公司,就是要符合孝道。

  丧亲章第十八:上司离开的伤心

    本章主要讲述了慎终追远,才能使企业文化深厚。父母在世之日,子女要尽爱敬心,一旦去世,孝子的心情,是悲痛的。这样的爱敬心和悲痛可以教化子弟。企业中也同样,上司在位时,下属要用服从的精神来对待他,当他离开了职位,还要表示追忆,而不是揭疮疤,这也可以培育深厚的企业文化。

    子曰:孝子之丧亲也,哭不哀,礼无容。言不文服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。



 
     
普通会员(0)
...
中国孝文化节组委会/中国孝网理事会版权所有
技术支持:普天商务广告  电子邮箱:ptswgg@vip.163.com  站长手机:13909600179
           国家信息产业部备案号:京ICP备05006951   网络实名:中国孝文化节 中国孝网